Category: кино

Культурный код

Когда-то давным давно, в самом начале восьмидесятых, в строгие и, как тогда казалось, бесперспективные времена, по рукам привыкших уже ко всему советских людей ходили таинственные списки. Списки артистов, «в творчестве которых содержатся идейно вредные произведения». Списки эти были очень странными по содержанию. Скажем, безобиднейшая немецкая поп-группа Dschinghis Khan, созданная специально для участия в конкурсе «Евровидение» (!) была указана как пропагандирующая антикоммунизм (!!) и национализм (!!!). Была в тех списках, разумеется, и английскаая группа Pink Floyd. Наверное, единственная, в творчестве которой действительно содержались идейно вредные высказывания — в частности, об «агрессии СССР в Афганистане».

И вот прошло больше тридцати лет. И министерства культуры и просвещения Российской Федерации публикуют совместный документ, называющийся «Методические рекомендации по реализации межведомственного культурно-образовательного проекта «КУЛЬТУРНЫЙ НОРМАТИВ ШКОЛЬНИКА»». «Проект направлен на духовное, эстетическое и художественное развитие школьников и повышение культурной грамотности подрастающего поколения» — пишут авторы документа в преамбуле. А в списке рекомендованной для повышения культурной грамотности подрастающего поколения музыки для 9-11 классов под номером 98 указывают песню группы Pink Floyd под названием Money. А в списке рекомендованных для того же возраста фильмов — картину Алана Паркера «Стена», снятую по одноименному альбому Pink Floyd.

Как видите, наше движение в сторону прогресса неоспоримо. Да что там Pink Floyd! Для повышения культурной грамотности подрастающего поколения министерства культуры и просвещения рекомендуют школьникам ознакомиться с произведениями Энди Уорхолла «Банки супа Кэмпбелл» и даже Марселя Дюшана «Фонтан». Представляющего собой, если кто не знает, обычный, купленный в хозяйственном магазине писсуар. Слов нет, оба этих произведения оказали на мировое искусство большое влияние. Но для того, чтобы разъяснить это школьнику, требуется некоторая разъяснительная работа. Если же просто показать школьнику писсуар и назвать это одним из важнейших произведений искусства XX века — школьник разве что хмыкнет. А сколько в России есть школьных преподавателей, способных объяснить то, что хотели сказать Дюшан и Уорхолл — я лично не знаю. Что-то подсказывает мне, что не много.

И отдавая должное смелости министерств, рекомендующих школьникам слушать группу Nirvana (песня Smells like teen spirit, номер 100 в списке зарубежной музыки для 9-11 классов) трудно отделать от ощущения, что сами списки, формирующие культурный фундамент, довольно поверхностные. Рекомендуется, например, знать песни группы «Машина времени» «Марионетки» и «Солнечный остров». Эй, а «Поворот» где? Почему именно эти песни? Почему группа «Кино» должна остаться в культурном коде только песней «Перемен»? И почему вообще в списках перечисляются песни, а не альбомы?

Заметьте, я написал четыре вопросительных предложения подряд, что мне, вообще-то, не свойственно. Потому что я обычно не спрашиваю, а констатирую. Но поскольку я горячо поддерживаю саму идею формирования некоего культурного кода, объединяющего школьников в продолжение нации, то мне хотелось бы именно задать вопросы и получить на них ответы. Чтобы улучшить и дополнить этот, безусловно, неполный список. Согласитесь, что вряд ли можно оценить творчество группы The Beatles по одной только песне All you need is love. А предлагается, прочему-то, именно это.

Также есть некоторые вопросы к культурному коду самих составителей культурного кода. Например, в пункте 44 списка литературы для 1-4 классов указано произведение «Кожемяка Никита. Богатыри и витязи Русской земли». Как будто «Кожемяка Никита» — это автор произведения, а не былинный богатырь Никита Кожемяка, являющийся его героем. А в строке 13 списка литературы для 5-8 классов указано: «Велтистов Е. Приключения Электроника». Но у Евгения Велтистова нет книги «Приключения Электроника». Так назывался телефильм, а оригинальная повесть, по которой он был поставлен, называлась «Электроник — мальчик из чемодана». Точно так же, как и рекомендованный для 9-11 классов цикл Артура Конан-Дойла не наывался «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона». Так назывался фильм Игоря Масленникова, а сборник из 12 рассказов Конан-Дойла, опубликованный в 1892 году, назывался просто The Adventures of Sherlock Holmes.

Все эти странности как бы говорят нам о том, что составителям списков не помешало бы повысить и собственный культурный уровень. Потому что ладно бы речь шла о какой-то рабочей дискуссии. Но перед нами всё таки официальный документ.

А еще в списке, предлагаемом для формирования культурного фундамента русского человека нет картины Эльдара Рязанова «Ирония судьбы или С легким паром!» «Пролетая над гнездом кукушки» и «Форрест Гамп» есть — а «Иронии судьбы» нет!

Там нет ни «Двенадцати стулье», ни «Золотого теленка». Ни в каком виде — ни в литературном, ни в кинематографическом.

Но и это еще не всё. В списке, который должен сформировать культурный код русского человека, нет песни Давида Тухманова «День победы». Вот нет ее и всё! Может быть, конечно, составители списков считают, что «Ирония судьбы» и «День победы» и так вписаны в наш культурный код с самого что ни на есть рождения. С молоком матери, так сказать. Но почему этот момент не формализован — трудно сказать.

Так что за попытку, как говорится, спасибо. Но считать полученный результат окончательным пока, увы, не получается.

Продолжайте работать.

Готов поспособствовать.
RT

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Чернобыль

Всё в этом мире, увы, когда-то заканчивается. Но заканчивается очень по-разному. Вот, скажем, компания Apple объявила о завершении восемнадцатилетней эпохи iTunes. Эта программа изменила всю мировую развлекательную индустрию, сделав базовой единицей потребления музыки не альбом, а отдельную песню. Но вряд ли кто-нибудь скажет доброе прощальное слово в адрес этого давно уже превратившегося в неповоротливого монстра приложения.

Тем временем телесеть HBO показывает последний эпизод мини-сериала «Чернобыль». С момента выхода первого эпизода прошло всего пять недель, но в адрес этого фильма будет сказано значительно больше прощальных слов, нежели в адрес iTunes. Созданный бывшим шведским рэпером и американским сценаристом комедии «Очень страшное кино» сериал удивительно точно воспроизводит советский быт и советские взаимоотношения. И даже актеры из совершенно разных стран мира в нем выглядят как герои типичной советской производственной драмы. И вот эта достоверность в бытовых деталях совершенно завораживает, причем прежде всего тех, кто жил в СССР. И даже редкие ляпы вроде огромной картины Репина «Иван Грозный и сын его Иван» в торце кремлевского коридора, ведущего в кабинет генерального секретаря Горбачева, не способны испортить общего впечатления.

Впрочем, детальность сериала произвела впечатление не только на тех, кто жил в СССР. В зрительском рейтинге главного интернет-киносправочника IMDB сериал «Чернобыль» уже к четвертому эпизоду занял прочное первое место, опередив даже «Игру престолов», за которой мир следил восемь лет. То есть, это на сегодняшний день, по мнению зрителей, лучший сериал в мире.

Не обошлось, конечно, и без упреков. С нашей стороны в том, что всё было не совсем так. А с их стороны — в том, что в фильме нет темнокожих актеров. Но знаете ли, на пароходе «Титаник» тоже всё было не совсем так, как в фильме Джеймса Кэмерона. А на упрек в отсутствии темнокожих актеров я, честно говоря, не знаю, что и ответить.

Зато точно могу сказать, что успех основанной на воспоминаниях участников и очевидцев почти документальной драмы знаменует собой окончательную усталость человечества от пребывания в виртуальных мирах «Гарри Поттера», «Мстителей», той же «Игры престолов» и даже «Теории большого взрыва». Параллельные вселенные, в которые хитрые продюсеры увели испуганного зрителя после 11 сентября 2001 года, исчерпали себя. И человечество снова готово смотреть правде в глаза.

Вот бы еще и американские сенаторы тоже.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Деньги и секс

«В основе всех наших поступков лежат два мотива, — писал Зигмунд Фрейд, — желание стать великим и сексуальное влечение».

И если в этой формуле заменить желание стать великим одним из его проявлений — а именно стать богатым, то тогда мы поймем, что основоположник психоанализа был прав. И свидетельством тому — последние новости.

Итальянская актриса и режиссер Азия Ардженто является одной из центральных фигур общественного движения MeToo, участницы которого рассказывают о сексуальном насилии. Она — одна из тех, кто обвинил в харрасменте продюсера Харви Вайнштейна. И вдруг выясняется, что эта святая женщина в самый разгар феминистического угара, слушайте внимательно, заплатила 380 тысяч долларов за молчание актеру, которого совратила в 17-летнем возрасте. То есть, это актеру было 17 лет. А самой Азии было побольше. Что по законам штата Калифорния, где все и произошло, является уголовным преступлением. Нельзя сказать, чтобы актер, игравший в одном из фильмов сына персонажа Азии Ардженто, остался недоволен тем совращением. Но карьера его не задалась, и когда его кинематографическая мать вдруг стала делать заявления против Вайнштейна, парень просто решил урвать денег. Просил три с половиной миллиона, но удовлетворился и тем, что ему дали.

О чем нам говорит вся эта история? Ну, разумеется, кроме того, что Зигмунд Фрейд был во всем прав, и людьми действительно движут только деньги и секс. Эта история лишний раз говорит нам о том, что любая общественная кампания всегда имеет обратную сторону. Это ведь не первый раз, когда икона феминизма оказывается сама замешанной в сексуальных скандалах. Всего несколько недель назад подобная история произошла с одной профессоркой, извините за феминитив, университета Нью-Йорка. Эта шестидесятилетняя дама, как выяснилось, очень любила студентов. И какие еще скелеты в шкафу скрываются у всех тех, кто выносит свою сексуальную жизнь в публичное поле — всегда интереснейший материал для психиатрии. Все подобные истории, с которыми мы столкнулись в последние годы, начиная с 57-й московской школы — все они при ближайшем изучении оказывались историей взаимных сексуальных и финансовых претензий, а вовсе не поисками правды и справедливости. И, кстати, гей-парадов это тоже касается.

Только что в США стартовал первый после скандала фильм с Кевином Спейси, карьера которого была уничтожена подобными обвинениями. Фильм с треском провалился. Не потому что он плохой, нет — а потому, что американцы боятся его смотреть, чтобы карающая длань общественного осуждения не коснулась и их. Теперь мы, наверное, больше не увидим фильмов с Азией Ардженто. А жаль, потому что она симпатичная. А дальше шаг за шагом, откровение за откровением — весь Голливуд пожрет сам себя, потому что там такие, в общем-то, все.

Так стоило ли начинать все вот эти разоблачения вместо того, чтобы оставить всё, как было до того уже сто лет?

Вопрос, кстати, не такой уж простой.

Ведь кто знает — быть может весь этот Голливуд уже и не нужен.

И его можно заменить нейросетью.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Закрытие Америки

Мой любимый литературный герой Остап Бендер в образе Иоканаана Марусидзе практиковал материализацию духов. Постоянно цитируя Остапа, и я достиг подобного совершенства. Правда, до духов пока не дошло, но мысль моя уже стала материальна. Некоторое время назад я опубликовал на Facebook фейковую новость о петиции, в которой американские активисты призывают убрать из романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» персонаж Ретта Батлера. Потому что он воевал за конфедератов, а с расизмом, как известно, надо бороться.

Реакция на эту шутку меня, надо признать, удивила. Практически ни у кого не возникло сомнений, что я написал чистую правду. Потому что уровень абсурда моей шутки вполне соответствовал общему уровню абсурда происходящего в США, где, по примеру Украины, решили отредактировать собственную историю.

Но мог ли я подумать, что не пройдет и двух недель, как моя шутка воплотится в реальности? Нет, Рета Батлера из романа пока не вымарывают, но вот фильм «Унесенные ветром» показывать уже не решаются. The New York Times сообщает, что один из кинотеатров в Мемфисе отказывается это делать, потому что там, внимание, романтизируется рабовладельческая Америка. И, пожалуйста, не спрашивайте меня, почему кинотеатр в Мемфисе собирался показывать «Унесенных ветром» в 2017 году от рождества Христова.

Ну хорошо, допустим, там и правда романтизируются конфедераты. Но почему борцы с расизмом пытались сломать в Балтиморе памятник Христофору Колумбу? Ведь одно дело вычеркнуть из истории рабство — но совсем другое дело вычеркнуть из истории Америку как таковую, которую, если кто не знает, Колумб и открыл.

И если Колумб, как пишут активисты, цитирую: «символизирует первоначальное вторжение европейского капитализма на Западное полушарие» — то тогда логичным было бы отменить это вторжение. То есть — закрыть Америку обратно. И пусть все разъезжаются по домам. Белые — в свою Европу. А чернокожие — да, в свою Африку. А индейцы пусть выходят из резерваций.

Вот сказал, а теперь думаю: вдруг и эта шутка тоже материализуется? Нет, я-то совершенно не против. Но, если можно, только после презентации восьмого айфона.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.