Category: литература

Дорога

229 лет назад, в 1790 году, в домашней типографии начальника Петербургской таможни Александра Радищева началась печать первого тиража книги «Путешествие из Петербурга в Москву». Описанное настолько расстроило российское начальство и лично императрицу Екатерину II, что книгу было велено запретить, а тираж уничтожить. Самого же автора приговорили ни много ни мало к смертной казни. Которую, впрочем, впоследствии заменили на ссылку.

За прошедшие с тех времен годы дорога между двумя столицами России практически не изменилась. Да что там, она практически не менялась с самоей своей постройки в 1746 году. То есть, почти триста лет. Конечно, на ней появилось твердое покрытие, мосты, светофоры и дорожные знаки. Но дорога всё так же проходила через многочисленные деревни и городки, общим числом не менее 65. Которые, соответственно, жались к краям проезжей части, ограничивая ее ширину и разрешенную на ней скорость движения. То же, что оставалось, было постоянно занято бесконечной вереницей грузовых фур, обогнать которые не было ни малейшей возможности.

И вот, наконец, настал день, когда эта историческая дорога остается там, где ей и должно пребывать — то есть, в истории. Вместо нее официально открывается новый суперсовременный автобан, проходящий по совсем другому маршруту. Без деревень и железнодорожных переездов. От четырех до, внимание, десяти полос движения. Разрешенная скорость до 150 километров час. Почти 700 километров сплошного освещения. Заправки и оборудованные стоянки с кафе через каждые несколько десятков километров. И минимальное количество грузовых фур, которые продолжат ездить по старой дороге, потому что она бесплатная. А за проезд по новой трассе придется заплатить около 2 тысяч рублей. И те, кто уже ездил по готовым участкам новой дороги в предыдущие пару лет, включая меня, скажут вам, что таких денег за проезд по такой дороге совершенно не жалко. Не каждый же день мы ездим из Петербурга в Москву и назад.

Конечно, хватает и тех, кто ворчит. Ворчит, что дорого. Ворчит, что не там. Ворчит, что надо было построить значительно раньше. Но мы не будем слушать это ворчание. Лучше, все таки, поздно, чем никогда. А главное — что с этого дня всё это не имеет никакого значения. Потому что дорога уже есть и по ней каждый может проехать.

А еще более важно, что теперь уже точно известно: мы можем строить такие дороги и понимаем, сколько они могут стоить. И уже в следующем году начинается строительство скоростной дороги Москва-Казань. А там уже и до Владивостока не, чтобы рукой подать — но почему бы и нет? И чиновники уже не не боятся таких обещаний.

Памятуя о том, сколько строилась скоростная дорога между столицам, мы все таки отнесемся к таким обещаниям с осторожностью.

Но и с оптимизмом.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Из широких штанин

Владимир Владимирович Маяковский, как известно, очень ценил советский паспорт. И с гордостью доставал его из широких штанин, чтобы все смотрели и завидовали.

С тех пор наши с вами паспорта перестали быть серпастыми и молоткастыми, но остались по-прежнему красными. И мы, как и поэт Маяковский, продолжаем с гордостью доставать их из наших штанин. Потому что ничем иным, кроме как гордостью за державу, невозможно объяснить результаты опроса ВЦИОМ по-поводу внедрения паспортов электронных.

Оказывается, заменить «краснокожую паспортину» на электронную карточку готова всего треть опрошенных. При этом в качестве недостатков нового документа наши ретроградные сограждане называют, внимание, ненадежность и, еще больше внимания, возможность утечки персональных данных третьим лицам в связи с потерей документа.

То есть, бумажная книжка, которую легко порвать, залить, испачкать — это надежнее, чем кусок пластика. То есть, документ, где ваши имя, дата рождения и адрес проживания указаны черным по серому лучше сохранит ваши персональные данные при утере, нежели зашифрованный микрочип.

Нет, дорогие мои, так мы с вами прорыва в новый технологический уклад не совершим. Внутренний паспорт сам по себе как таковой является диким анахронизмом, потому что само слово «паспорт», то есть — «через порт» — подразумевает его необходимость только для пересечения границ. А для идентификации собственной личности в мире, где всё хранится в базах данных, гражданину достаточно знать только номер своей записи в этих базах. И более ничего. А если привязать номер к отпечатку пальцев или какому-нибудь другому биометрическому параметру, то и номер знать будет не обязательно. Вот к чему надо стремиться — к миру, где нет вообще никаких удостоверений. Потому что они не нужны. Ну, разве что для того, чтобы доставать из широких штанин.

Причем, как выясняется, в электронный паспорт не очень верят и сами его создатели. Один из которых сказал, что карточка будет содержать только те данные человека, которые не меняются на протяжении жизни. Но срок действия самой карточки при этом составит всего 10 лет. Почему? Ведь она содержит только те данные, которые не меняются! Зачем же тогда менять саму карточку?

Впрочем, понятно, зачем. Ведь должны же будут все те люди, которые сейчас занимаются всей этой пустой канителью с бумажными паспортами, чем-то заниматься и при новом укладе.

Значит, будут выдавать новые карточки.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Самодостаточность

Словари определяют термин «достоинство» как уважение и самоуважение. Если исходить из этого определения, то случившееся пять лет назад в центре Киева побоище, в результате которого погибли десятки украинцев, происходило с большим уважением. Ну просто потому, что оно и поныне называется «революцией достоинства», то есть — революцией уважения и самоуважения.

За эти пять лет с уважением и самоуважением по всей Украине ломались памятники, переименовывались города, прославлялись террористы и антисемиты. Украинские власти с уважением запрещали фильмы, составляли бесконечные черные списки и поддерживали интернет-сайт «Миротворец», раскрывающий адреса неугодных.

И, конечно, с огромным уважением и самоуважением запрещались самые разнообразные книги. Да вот только что запретили очередные 19 произведений. Например, пару мотиваторов, написанных бизнес-консультантами. Знаете, за что? За то, что там написано, цитирую: «Россия удивительная и удивляющая страна, а мы, ее граждане, удивительные люди». Ну это еще ладно. А как вам запрет книги по грузинской кухне? Просто потому, что в ней есть комментарии людей, которым запрещено въезжать на Украину. Запрещена даже одна книга про ведьм. «Предисловие к которой, — как написано в постановлении украинского Госкомтелерадио, — рекламирует российские телеканалы, задействованные в гибридной войне против Украины».

Запрещена книга про викингов. В которой, цитирую: «фальсифицируются факты, а культурные памятники эпохи Киевской Руси называются русским».

А всего три недели назад запрещали ввоз учебника английского языка и книгу Сергея Довлатова, в предисловии к которой упоминался, внимание, Сергей Безруков. Внесенный в список русских артистов, которые, цитирую: «создают угрозу национальной безопасности».

Вот такие вот уважение и самоуважение. Которое, кстати, определяется словарями как субъективная оценка собственной значимости. И если человек борется против книги, излагающей факты, способные поколебать его оценку собственной значимости — то это значит, что никакого самоуважения у этого человека и нет. Как и достоинства. Ну, просто исходя из словарных определений.

Впрочем, полагаю, что оные словари тоже вскоре будут запрещены на Украине. Чтобы не мешали достоинству.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Самая читающая страна в мире

«Зависть — один из наиболее действенных элементов ненависти», — говорил Оноре де Бальзак, и происходящее в последние годы с отношением так называемого цивилизованного мира к нашей стране блестяще доказывает этот тезис.

Раз в пять лет Международная ассоциация по оценке учебных достижений проводит исследование качества чтения и понимания текста, которое называется PIRLS. Исследование ставит своей целью определить, хорошо ли школьники той или иной страны умеют читать, понимать прочитанное и использовать полученную информацию. И в этом году по результатам исследования на первом месте оказалась Россия. А в 2001 году наш результат был 16-й. Понимаете? За 16 лет мы поднялись на 16 мест, то есть уровень грамотности и умений наших школьников рос постоянно.

А что же у лидеров свободного мира? А у них вот что: учителя и учащиеся школ Калифорнии подали в суд на Департамент образования штата, обвинив его в том, что за пять лет не было сделано ничего для того, чтобы научить детей читать. С 2015 года стандартам соответствует уровень знаний лишь одной пятой части от всех учеников того же возраста, которые участвовали в исследовании PIRLS — то есть, 10-11 лет.

Проводившие исследование эксперты считают, что превосходство российских школьников объясняется не только новыми стандартами образования, но и энтузиазмом родителей, которые прививают своим детям любовь к чтению и познанию мира. Что, собственно, подтверждается и последним опросом ВЦИОМ. Согласно результатам которого с 2014 года по сей день количество постоянно читающих жителей России выросло с 48 до 60 процентов, а количество совсем не читающих, наоборот, снизилось с 36 до 15 процентов. Мы читаем в среднем 6 с половиной книг в год. В среднем по стране, понимаете? На днях в Facebook была опубликована фотография из вагона Таганско-Краснопресненской линии московского метро, на которой в кадр попали 10 пассажиров, из которых как минимум пятеро читают книги, а еще двое — газеты. У этой фотографии уже больше 20 тысяч репостов, и люди со всего мира удивленно обсуждают этих странных русских, которые читают вместо того, чтобы просто тупить в телефон.

И после этого вы удивляетесь всему тому, что они говорят про нашу страну? Да они просто завидуют. А еще больше — боятся. Потому что если русские дети за 16 лет поднялись на 16 мест в умении читать и понимать прочитанное, то что же будет еще через 16 лет, когда эти дети вырастут?

Об этом цивилизованному миру попросту страшно подумать.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

К ничтожествам

И вот что я хотел сказать вам, дорогие мои и тут, и в ЖЖ.

Я готов мириться со многим.

С мнением большинства людей о том, что Германн, например - это имя главного героя "Пиковой дамы", а не фамилия.

С тем, что историк, специалист по погромам считает, что еврейские погромы начались после убийства Александра Второго, а за пятьдесят лет до убийства Александра Второго Николай Гоголь описывает в "Тарасе Бульбе" еврейский погром.

Я готов смириться даже с тем, что продавщицы говорят вместо слова "продается" слово "идет".

Но я решительно отказываюсь мириться с тем, что практически все комментаторы посчитали мой вчерашний текст выступления Януковича пьяным бредом или талантливой стилизацией моего авторства, а не фрагментом романа Владимира Сорокина "Норма", коим он на самом деле является.

Послушайте, как вы вообще живете в России, не читав главного русского романа второй половины XX века? Как вы собираетесь понимать мою страну, не изучив генеральной инструкции для ее понимания?

Мне стыдно сейчас. Стыдно за вас. И за себя, разумеется, тоже - я как-то расслабился в последние годы и перестал нести в массы прекрасное.

Поймите, ничтожества. "День опричника" - это самая хуевая книга Сорокина. Сорокин - главный русский писатель, в нем сейчас горит тот самый неугасимый огонь великой русской литературы, который до Сорокина горел в Венедикте Ерофееве, в Пастернаке, в Ахматовой, в Достоевском, Гоголе, Пушкине. И "Норма" - это, разумеется, главная его книга. И как только вы отказываете себе в чтении "Нормы", называя Сорокина "говноедом" - вы немедленно становитесь нерусским уебищем, не понимающим в окружающем мире вообще ничего. Да за это гражданства лишать надо, вот что с такими как вы надо делать!

Немедленно отложите работу и начинайте читать.

Я ведь проверю потом - прочитали или нет. И на всех, кто не прочитал, напишу заявление в прокуратуру.

http://www.srkn.ru/texts/norma_part1.shtml

Пелевин и Куприн или Жизнь идиотов

Члены ОП Павел Пожигайло, Максим Григорьев, Андрей Дементьев, Валентин Курбатов, Константин Михайлов и Петр Толстой, а также участники слушаний — главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков, писатели, руководители ведущих литературных вузов и представители культурного сообщества подписали письмо на имя Министра образования РФ Дмитрия Ливанова и президента Российской академии образования Николая Никандрова с просьбой пересмотреть список книг, рекомендуемых к прочтению школьникам 10-11 классов.

Авторы письма указывают на то, что в списке рекомендованных авторов, подготовленном, по сообщению ряда СМИ, Российской академией образования, а значит, являющемся, по сути, методическим пособием, классики русской литературы, например, А.Куприн и Н.Лесков заменены на современных писателей Виктора Пелевина и Людмилу Улицкую.

«В предлагаемой для чтения школьников книге Л.Улицкой „Казус Кукоцкого“ часть сюжета построена вокруг вопроса разрешения абортов, в книге В.Пелевина „Generation P“ на употреблении наркотиков. Не касаясь вопроса оценки их творчества, представляется очевидным, данные произведения не уместны для школьного образования, а подготовленный список литературы является профессиональной ошибкой, которую необходимо безотлагательно исправить», — сказано в письме.
Отсюда

То есть у Улицкой — аборты, а у Куприна — что?

А вот что:

Она быстро выпрямляется и оборачивается лицом к царю. Сильный ветер срывается в эту секунду и треплет на ней легкое платье и вдруг плотно облепляет его вокруг ее тела и между ног. И царь на мгновенье, пока она не становится спиною к ветру, видит всю ее под одеждой, как нагую, высокую и стройную, в сильном расцвете тринадцати лет; видит ее маленькие, круглые, крепкие груди и возвышения сосцов, от которых материя лучами расходится врозь, и круглый, как чаша, девический живот, и глубокую линию, которая разделяет ее ноги снизу доверху и там расходится надвое, к выпуклым бедрам.

Дрожа от робости, ожиданья и счастья, расстегнула Суламифь свои одежды, опустила их вниз к ногам и, перешагнув через них, осталась среди комнаты нагая, лицом к окну, освещенная луною через переплет решетки. Она налила густую благовонную мирру себе на плечи, на грудь, на живот и, боясь потерять хоть одну драгоценную каплю, стала быстро растирать масло по ногам, под мышками и вокруг шеи. И гладкое, скользящее прикосновение ее ладоней и локтей к телу заставляло ее вздрагивать от сладкого предчувствия. И, улыбаясь и дрожа, глядела она в окно, где за решеткой виднелись два тополя, темные с одной стороны, осеребренные с другой, и шептала про себя: — Это для тебя, мой милый, это для тебя, возлюбленный мой. Милый мой лучше десяти тысяч других, голова его — чистое золото, волосы его волнистые, черные, как ворон. Уста его — сладость, и весь он — желание. Вот кто возлюбленный мой, вот кто брат мой, дочери иерусалимские!.. И вот, благоухающая миррой, легла она на свое ложе.

Изнемогая от любви, она опускается на землю и едва слышно шепчет безумные слова. — Ложе у нас зелень. Кедры — потолок над нами… Лобзай меня лобзанием уст своих. Ласки твои лучше вина… Спустя небольшое время Суламифь лежит головою на груди Соломона. Его левая рука обнимает ее. Склонившись к самому ее уху, царь шепчет ей что-то, царь нежно извиняется, и Суламифь краснеет от его слов и закрывает глаза. Потом с невыразимо прелестной улыбкой смущенья она говорит: — Братья мои поставили меня стеречь виноградник… А своего виноградника я не уберегла.
Александр Куприн. Суламифь

У Пелевина, значит, наркотики. А у Лескова — что?

А вот что:

Началось у них пари еще в Твердиземном море, и пили они до рижского Динаминде, но шли всє наравне и друг другу не уступали и до того аккуратно равнялись, что когда один, глянув в море, увидал, как из воды черт лезет, так сейчас то же самое и другому объявилось. Только полшкипер видит черта рыжего, а левша говорят, будто он темен, как мурин.

Левша говорит:

- Перекрестись и отворотись — это черт из пучины.

А англичанин спорит, что «это морской водоглаз».

- Хочешь, — говорит, — я тебя в море швырну? Ты не бойся — он мне тебя сейчас назад подаст.

А левша отвечает:

- Если так, то швыряй.

Полшкипер его взял на закорки и понес к борту.

Матросы это увидали, остановили их и доложили капитану, а тот велел их обоих вниз запереть и дать им рому и вина и холодной пищи, чтобы могли и пить и есть и свое пари выдержать, — а горячего студингу с огнем им не подавать, потому что у них в нутре может спирт загореться.

Так их и привезли взаперти до Петербурга, и пари из них ни один друг у друга не выиграл; а тут расклали их на разные повозки и повезли англичанина в посланнический дом на Аглицкую набережную, а левшу — в квартал.
Николай Лесков. Левша — ну и там дальше, вплоть до того, что помер Левша, ударившись спьяну затылком «о парат».

Вот я и спрашиваю — это серьезно они?

Запись опубликована Идiотъ. You can comment here or there.

Астральная связь или Очередное доказательство существования Бога

Я тут не раз и не два слышал от разных людей, что в романе S.N.U.F.F. Виктор Олегович Пелевин якобы позаимствовал у меня некоторые идеи и находки из романа “День отличника” (который, в свою очередь, позаимствовал некоторое количество идей и находок в романе Владимира Георгиевича Сорокина “День опричника”).

Меня, разумеется, охватила гордыня, и я решил самостоятельно ознакомиться с произведением. Купил, начал читать. И на второй странице внутри у меня, честное слово, всё похолодело.

И “День отличника” тут ни причем.

Вот Пелевин:

Несколько слов о себе. Меня зовут Демьян-Ландульф Дамилола Карпов. У меня нет лишних маниту на генеалогию имени, и я знаю только, что часть этих слов близка к церковноанглийскому, часть к верхнерусскому, а часть уходит корнями в забытые древние языки, на которых в современной Сибири уже давно никто не говорит. Мои друзья называют меня просто Дамилола.
Если говорить о моей культурной и религиозно-политической самоидентификации (это, конечно, вещь очень условная – но должны же вы понимать, чей голос доносится до вас сквозь века), я пост-антихристианский мирянин-экзистенциалист, либеративный консервал, влюбленный слуга Маниту и просто свободный неангажированный человек, привыкший обо всем на свете думать своей собственной головой.

Если говорить о моей работе, то я – создатель реальности.

Я отнюдь не сумасшедший, вообразивший себя божеством, равным Маниту. Я, наоборот, трезво оцениваю ту работу, за которую мне так мало платят.

Любая реальность является суммой информационных технологий. Это в равной степени относится к звезде, угаданной мозгом в импульсах глазного нерва, и к оркской революции, о которой сообщает программа новостей. Действие вирусов, поселившихся вдоль нервного тракта, тоже относится к информационным технологиям. Так вот, я – это одновременно глаз, нерв и вирус. А еще средство доставки глаза к цели и (перехожу на нежный шепот) две скорострельных пушки побокам.

Официально моя работа называется “оператор live news”. Церковноанглийское “live” здесь честнее было бы заменить на “dead” – если называть вещи своими именами.
Отсюда

А вот – не Пелевин:

Старинные костромские часы показывали раннее утро. Винсент Ли Штопоров вздохнул и отставил в сторону недопитую чашку практически остывшей водки. Надо было “ехать”. Какое омерзительное слово! Это ведь не просто – “ехать”. Надо найти одежду, надеть ее, выйти из дома на улицу, идти в метро и только потом уже “ехать”! Винсент никак не мог понять такой вопиющей несправедливости. Русский человек никуда не мог “ехать”! “Ехать” – это было совершенно не для русского человека! Русскому человеку самим Богом (Аллах акбар!) предначертано сидеть или лежать. И не растрачивать понапрасну жизненную энергию Ци, посколько то, что создано Богом (Amen!) не подлежит бездумному растрачиванию, тем более – ради бессмысленного перемещения в пространстве материального вместо осмысленного перемещения информационно-духовного.

- Исследуйте себя внимательно, – с досадой процитировал Винсет из Софонии и поднялся со стула, – исследуйте, народ необузданный!

Винсент подошел к стенному шкафу, напоминавшему древнее хранилище для материальных ценностей (кажется, они назывались “банковский сейф”), не без труда открыл его и достал оттуда зеленую интегрально-матричную сутану.

Как и практически все современные люди, Винсент работал разводчиком. Он канализировал информацию. Информация самого разного рода поступала к Винсенту по десяткам и сотням (в зависимости от времени года и культурно-религиозного момента) каналов. Винсент перенаправлял эту информацию в другие каналы, на противоположных концах которых сидели такие же, как он, разводчики, перенаправлявшие ее в свои наборы каналов.

Благодаря разводчикам, информация постоянно распространяется, переливается из канала в канал и двигается, образуя замысловатые завихрения. Из этого движения добывается энергия, необходимая для обеспечения жизни людей. Таким образом, на сегодняшний день человечество достигло практически высшей, наиболее совершенной точки своего исторического развития. Современные ученые считают, что как только будет открыт способ получения энергии из информации без канализации последней, человечество достигнет общедоступной и непрерываемой нирваны. Задача минимизации работы и максимизации заработной платы будет окончательно решена. Богословие считает, что Всевышний (Ом мани падме хум!) создал человека именно для достижения этой сияющей цели. Осталось недолго.

Винсент несколько неловко инсталлировал сутану, кое-как расправил пыльные складки и, глотнув напоследок из чашки, нажал на педаль вызова лифта.

Население центральных Петушков в настоящее время достигает, по разным оценкам, от двадцати семи до тридцати трех миллионов человек. Из них девяносто три процента заняты канализацией информации, пять процентов – обслуживанием аппаратуры жизнеобеспечения разводчиков, а про оставшиеся два процента учетная социология не знает. Иногда по каналам пролетает информация о том, что эти два процента составляют статистическую погрешность, но даже младенцы знают, что у современной статистики нет погрешностей – она совершенна. Некоторые исследователи считают, что неучтенные два процента населения города – это нелегальные мигранты из отдаленных районов города или даже из слаборазвитых территорий Северной Америки. Эта версия не выдерживает никакой критики – в отдаленных районах Петушков живется ничуть не хуже, чем в центре, а представители диких племен калифорнийского побережья не могут попасть в метрополитен в силу того, что их попросту не пропустит турникет. Наиболее достоверной на сегодняшний день версией о социальном составе двух неучтенных процентов петушинского населения считается версия о том, что эти люди уже достигли заветной непрерываемой нирваны. Именно поэтому они представляют особый интерес для мировой науки, однако обнаружить их местонахождение пока не представляется возможным.

Этот текст был написан пять лет назад. В 2006-м году. Пелевин его читать не мог. Его вообще никто читать не мог, поскольку я его никому никогда не показывал.

Не знаю, как вы, а лично я считаю это очередным доказательством существования Бога. И очередным доказательством того, что именно Бог движет рукой художника.

Сначала он двигал моей рукой, а когда понял, что я этот текст дописывать не собираюсь – двинул рукой другого художника.

Пребываю под впечатлением.

Запись опубликована Идiотъ. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.

Командирская зарука

- Кстати, не объясните ли вы, что такое зарука?

- Как? – наморщился Чапаев.

- Зарука, – повторил я.

- Где это вы услыхали?

- Если я не ошибаюсь, вы сами только что говорили с трибуны о своей командирской заруке.

- А, – улыбнулся Чапаев, – вот вы о чем. Знаете, Петр, когда приходится говорить с массой, совершенно не важно, понимаешь ли сам произносимые слова. Важно, чтобы их понимали другие. Нужно просто отразить ожидания толпы. Некоторые достигают этого, изучая язык, на котором говорит масса, а я предпочитаю действовать напрямую. Так что если вы хотите узнать, что такое «зарука», вам надо спрашивать не у меня, а у тех, кто стоит сейчас на площади.

Виктор Пелевин.

Чапаев и ПУСТОТА.

ПУСТОТА.

Tweet

Запись опубликована Идiотъ. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.