Category: музыка

Культурный код

Когда-то давным давно, в самом начале восьмидесятых, в строгие и, как тогда казалось, бесперспективные времена, по рукам привыкших уже ко всему советских людей ходили таинственные списки. Списки артистов, «в творчестве которых содержатся идейно вредные произведения». Списки эти были очень странными по содержанию. Скажем, безобиднейшая немецкая поп-группа Dschinghis Khan, созданная специально для участия в конкурсе «Евровидение» (!) была указана как пропагандирующая антикоммунизм (!!) и национализм (!!!). Была в тех списках, разумеется, и английскаая группа Pink Floyd. Наверное, единственная, в творчестве которой действительно содержались идейно вредные высказывания — в частности, об «агрессии СССР в Афганистане».

И вот прошло больше тридцати лет. И министерства культуры и просвещения Российской Федерации публикуют совместный документ, называющийся «Методические рекомендации по реализации межведомственного культурно-образовательного проекта «КУЛЬТУРНЫЙ НОРМАТИВ ШКОЛЬНИКА»». «Проект направлен на духовное, эстетическое и художественное развитие школьников и повышение культурной грамотности подрастающего поколения» — пишут авторы документа в преамбуле. А в списке рекомендованной для повышения культурной грамотности подрастающего поколения музыки для 9-11 классов под номером 98 указывают песню группы Pink Floyd под названием Money. А в списке рекомендованных для того же возраста фильмов — картину Алана Паркера «Стена», снятую по одноименному альбому Pink Floyd.

Как видите, наше движение в сторону прогресса неоспоримо. Да что там Pink Floyd! Для повышения культурной грамотности подрастающего поколения министерства культуры и просвещения рекомендуют школьникам ознакомиться с произведениями Энди Уорхолла «Банки супа Кэмпбелл» и даже Марселя Дюшана «Фонтан». Представляющего собой, если кто не знает, обычный, купленный в хозяйственном магазине писсуар. Слов нет, оба этих произведения оказали на мировое искусство большое влияние. Но для того, чтобы разъяснить это школьнику, требуется некоторая разъяснительная работа. Если же просто показать школьнику писсуар и назвать это одним из важнейших произведений искусства XX века — школьник разве что хмыкнет. А сколько в России есть школьных преподавателей, способных объяснить то, что хотели сказать Дюшан и Уорхолл — я лично не знаю. Что-то подсказывает мне, что не много.

И отдавая должное смелости министерств, рекомендующих школьникам слушать группу Nirvana (песня Smells like teen spirit, номер 100 в списке зарубежной музыки для 9-11 классов) трудно отделать от ощущения, что сами списки, формирующие культурный фундамент, довольно поверхностные. Рекомендуется, например, знать песни группы «Машина времени» «Марионетки» и «Солнечный остров». Эй, а «Поворот» где? Почему именно эти песни? Почему группа «Кино» должна остаться в культурном коде только песней «Перемен»? И почему вообще в списках перечисляются песни, а не альбомы?

Заметьте, я написал четыре вопросительных предложения подряд, что мне, вообще-то, не свойственно. Потому что я обычно не спрашиваю, а констатирую. Но поскольку я горячо поддерживаю саму идею формирования некоего культурного кода, объединяющего школьников в продолжение нации, то мне хотелось бы именно задать вопросы и получить на них ответы. Чтобы улучшить и дополнить этот, безусловно, неполный список. Согласитесь, что вряд ли можно оценить творчество группы The Beatles по одной только песне All you need is love. А предлагается, прочему-то, именно это.

Также есть некоторые вопросы к культурному коду самих составителей культурного кода. Например, в пункте 44 списка литературы для 1-4 классов указано произведение «Кожемяка Никита. Богатыри и витязи Русской земли». Как будто «Кожемяка Никита» — это автор произведения, а не былинный богатырь Никита Кожемяка, являющийся его героем. А в строке 13 списка литературы для 5-8 классов указано: «Велтистов Е. Приключения Электроника». Но у Евгения Велтистова нет книги «Приключения Электроника». Так назывался телефильм, а оригинальная повесть, по которой он был поставлен, называлась «Электроник — мальчик из чемодана». Точно так же, как и рекомендованный для 9-11 классов цикл Артура Конан-Дойла не наывался «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона». Так назывался фильм Игоря Масленникова, а сборник из 12 рассказов Конан-Дойла, опубликованный в 1892 году, назывался просто The Adventures of Sherlock Holmes.

Все эти странности как бы говорят нам о том, что составителям списков не помешало бы повысить и собственный культурный уровень. Потому что ладно бы речь шла о какой-то рабочей дискуссии. Но перед нами всё таки официальный документ.

А еще в списке, предлагаемом для формирования культурного фундамента русского человека нет картины Эльдара Рязанова «Ирония судьбы или С легким паром!» «Пролетая над гнездом кукушки» и «Форрест Гамп» есть — а «Иронии судьбы» нет!

Там нет ни «Двенадцати стулье», ни «Золотого теленка». Ни в каком виде — ни в литературном, ни в кинематографическом.

Но и это еще не всё. В списке, который должен сформировать культурный код русского человека, нет песни Давида Тухманова «День победы». Вот нет ее и всё! Может быть, конечно, составители списков считают, что «Ирония судьбы» и «День победы» и так вписаны в наш культурный код с самого что ни на есть рождения. С молоком матери, так сказать. Но почему этот момент не формализован — трудно сказать.

Так что за попытку, как говорится, спасибо. Но считать полученный результат окончательным пока, увы, не получается.

Продолжайте работать.

Готов поспособствовать.
RT

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Консерватория

Не успели утихнуть увлекательные споры о введении в России четырехдневной рабочей недели, как страну охватила новая интереснейшая дискуссия — о повышении возраста разрешения на покупку алкоголя до 21 года. Дискуссия эта, надо сказать, вполне себе традиционная и обычно начинается каждый год как раз осенью. Отличия этого года в том, что теперь нам твердо обещают повысить этот возраст в течение года. Правда, позапрошлой осенью нам обещали, что запрет на продажу алкоголя нетрезвым вступит в силу 1 сентября прошлого года. Однако он не вступил и уже прошлой осенью нам обещали принять его в течение года. Не приняли. Так что обо всем этом, как говорится, бабушка надвое сказала.

Однако дискуссия есть и почему бы не подбросить дров в огонь этой дискуссии? Не таких банальных, как сравнение призывного возраста с возрастом разрешения продажи — мол, автомат можно, а водку нельзя. А каких-нибудь поизощреннее.

Вот я поискал, каковы возрастные ограничения в других странах. Разнообразие, надо признать, поразительное. Например, в некоторых штатах Индии спиртное не продают до 25 лет. А после 25 лет его еще в этой Индии надо найти. В США федеральный закон устанавливает нижнюю планку в 21 год, но отдельные штаты могут и ужесточать. В Японии заветный возраст составляет 20 лет. В Южной Корее — 19 лет. В большинстве остальных стран — 18 лет. А вот на Кубе вы можете купить рома уже после 16-ти. Причем, кстати, не только на Кубе. Вы не поверите, но в Германии 16-летний подросток может купить любой напиток брожения, включая пиво и даже вино. А в специальном административном районе Китая Макао вообще нет никаких ограничений.

Разброс, как вы видите, впечатляющий. А теперь, внимание, спрашивается вопрос: есть ли какая-то фундаментальная разница между Японией, где 20 лет, Южной Кореей, где 19 лет и, скажем, Китаем, где 18? Нет никакой разницы. При этом строгая с алкоголем Америка вся сидит на опиоидных анальгетиках, а продолжительности жизни на Кубе, где можно начинать прямо в школе, позавидуют в любой другой стране мира.

Так что, как мы видим, не в возрасте дело. А, видимо, в чем-то другом. И хотя лично я совершенно не против повышения этого самого возраста разрешенной продажи, что-то подсказывает мне, что никаких проблем это вообще не решит.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Причины и следствия

Вопросы причин и следствий — одни из самых сложных вопросов в нашем с вами мироустройстве. Что первично — курица или яйцо? Бытие определяет сознание или наоборот? Человек красит место или тоже наоборот?

Ну или вот, например, тоже вопрос: определяется ли выбор музыки, которую слушает человек, его интеллектом? Или же снова наоборот: интеллект человека меняется в зависимости от того, что он слушает?

Ответить на этот вопрос ученые пытались неоднократно, и вот — очередная попытка. Американская психологическая ассоциация попробовала выявить корреляцию между коэффициентом интеллектуального развития человека и его жанровыми предпочтениями. Ну то есть как, человека — школьника старших классов. На которого, кроме интеллекта, если он у него вообще есть, конечно, влияют еще и разнообразные социальные факторы. Но, тем не менее, корреляция определилась. И действительно — нет, ну вы только подумайте! — Оказывается, что классическую музыку предпочитают школьники с высоким IQ. А поклонники рэпа тест на интеллект вообще провалили.

Ну что же, честно говоря, для того, чтобы сделать последний вывод даже не надо проводить исследований — достаточно просто подсчитать, какое количество рэперов умерли не своей смертью. И сравнить это количество с количеством погибших классических композиторов. Ну или даже не композиторов, а простых пианистов. И сразу же всё станет понятно. Но вот что всё таки первично — уровень интеллекта при выборе музыки, или же наоборот — музыка как инструмент формирования личности — лично мне пока еще не понятно. Хотя читая в новостях об убийстве очередного рэпера рэпером меня не оставляет мысль, что интеллекта эта музыка никак не прибавляет. Ни слушающему, ни исполняющему.

Так что, кто знает — быть может этому кажущемуся иррациональным страху региональных начальников перед подростковыми рэп-группами и есть разумное объяснение. Начальство же в ответе за тех, у кого оно начальство.

Вот, например, американский сенатор Джош Хоули придумал законопроект, запрещающий социальным сетям использовать технологии, вызывающие зависимость. Все эти бесконечные ленты, автоматическое воспроизведение следующих видео, контекстные предложения и всё такое.

Жаль только, что это никак не поможет. Как не помогут в борьбе за интеллект запреты рэп-исполнителей. Потому что вопросы причин и следствий — самые сложные в мире. И если человек тупит в инстаграм, слушая рэп — значит, ему это нужно.

И это уже не изменишь.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Всем нужны деньги а что такое деньги

Сытый голодного не разумеет, — гласит народная мудрость. Хотя на самом деле всё ровно наоборот. Сытый, в общем случае, тоже был когда-то голодным. А вот голодному понять, что там в голове у сытого, очень непросто. Ну вот куда бы вы сами потратили, например, миллиард? Лично я понятия не имею, на что.

Да и, честно говоря, многие сытые сами не понимают, что им с этими миллиардами делать. Американский сенатор Рэнд Пол, например, опубликовал интереснейший документ о том, куда тратило в уходящем году деньги его государство. 76 миллионов долларов, например, были потрачены на выплаты армии Сомали. Которой, честно говоря, вообще не существует. Американское посольство в Руанде потратило 250 тысяч на обучение хуту и тутси искусству лоббирования. 653 тысячи долларов ушло на производство телесериала на языке пушту для Афганистана, а 800 тысяч на, внимание, изучение сексуальной жизни перепелов под кокаином. Честное слово, я не выдумываю! 361 тысяча на изучение охоты на ослов и лошадей в древней Анатолии. 75 тысяч на изучение влияния воздушных потоков на ящериц. 50 тысяч на обучение женщин Индии видеоблоггингу. И почти 2 с половиной миллиона — на изучение дэйдриминга. Это когда человек на мгновение отвлекается от окружающего и погружается в сладостные мечты.

И вот пока американское государство подобным образом тратит деньги налогоплательщиков, сами налогоплательщики из числа сытых тратят их совершенно иначе. Звезда Голливуда Том Хэнкс на днях зашел в придорожное кафе перекусить и заодно оплатил счета всех посетителей этого кафе. Бывший муж Памелы Андерсон, музыкант Кид Рок встал рядом с кассой гипермаркета в Нэшвилле и стал оплачивать своей картой все покупки небогатых семей с детьми, которые они брали в кредит. Всего таких семей прошло мимо Кид Рока за день 350. Музыкант заплатил за них 81 тысячу долларов. В другом гипермаркете, уже в Калифорнии, модель Синди Кроуфорд с мужем оплатили все рождественские рассрочки, закрыв долги более чем сотни семей. Актер Тайлер Пэрри делал то же самое в Джорджии.

Конечно, глядя на всё это голодному очень трудно понять сытого, тратящего деньги на подобные вещи. И государство и звезды тратят деньги как-то, скажем так, необоснованно. Но до чего же они тратят по-разному!

И если кому-то из голодных ныне повезет, и они станут сытыми настолько же, насколько Том Хэнкс или Синди Кроуфорд — почему-то мне кажется, что они будут использовать именно их модель поведения.

А не ту, которую используют чиновники, тратящие не свои деньги.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Сплин — Дочь самурая

Вот удивительно, насколько Сплину не везет с клипмейкерами. Ну вот прямо как Депеш Моду (наверное, самые мудацкие клипы в мире у Депеш Мода). А вот взять, например, группу ДюранДюран — что ни клип, то шедевр.

Ну да ладно. Про Сплин. Вот песня — лучшая, пожалуй, песня группы Сплин со времен альбома 25-й кадр. Охуенная песня, особенно если слушать ее громко.

Вот какие ассоциации у вас рождаются, когда вы слушаете эту песню? Мне видится японская девочка на бескрайнем поле, над которым высоко-высоко летит самолет Энола Гэй. Вот просто буквально описана в песне эта картина — опуская, быть может, тот единственный момент, что японская девочка не могла знать, что означает самолет Энола Гэй.

Блядь, да я просто был уверен, что Васильев именно об этом и писал! Пока не увидел этот вот совершенно бессмысленный клип, не имеющий никакого отношения к сказанным в песне словам (коих совсем немного).

Или вот возьмем, скажем, широкоизвестную песню Орбит без сахара. О чем поется в этой песне? О студентке из хорошей семьи (дача, хуяча, автоответчик, компьютер, сиди-дивиди). Яркое солнце, всё отлично, она жует орбит и скучает. Скучно школьнице, весь окружающий комфорт ее заебал и она ходила голой на улицу и (гениальное) «хотела даже повеситься но институт экзамены сессия». Ну вот просто реальная картинка в голове рисуется, настолько хорошая песня.

А что же в клипе? Какая-то черно-белая неформалка с глазами полными вселенской печали бегает по улицам. НУ ЕБАНЫ В РОТ!!!

В общем слушайте песни. А клипы не смотрите.

Originally published at Идiотъ. You can comment here or there.

Промовидение

В Баку состоялся очередной конкурс “Евровидение” – крупнейшее неспортивное медиа-событие в мире и одно из самых азартных зрелищ в году. Созданный сорок лет назад фольклорный ансамбль из удмуртского села Бураново мало того, что занял на этом конкурсе второе место, так еще и показал всему миру настоящий, не парадный и не модный русский фолк. И над успехом этого показа, мне кажется, стоит задуматься.

Я не знаю, как относятся к конкурсу “Евровидение” в других странах. Видимо, в каждой – по разному. Но для России этот конкурс всегда был очень важным мероприятием, целью участия в котором была победа и только победа. И вот когда мы эту победу завоевали, причем не случайно, а совершенно заслуженно и закономерно, Россия к “Евровидению” естественно охладела. Теперь мы знаем, каково это – выиграть, мы знаем и каково это – провести конкурс на своей территории. И последовавшие за победой и проведением домашнего конкурса два года мы участвовали в “Евровидении” спустя рукава. Ну просто протому, что не понимали – а зачем теперь все это?

И вот теперь, кажется, стало понятно – зачем. Не имея цели выиграть конкурс любой ценой, на него можно отправлять кого угодно, и этого кого угодно увидит в прямом эфире почти миллиард человек. Эта расхожая мысль высказывалась и раньше, но в качестве “кого угодно” назывались люди, скажем так, способные показать Европе козу. Владимир Вольфович Жириновский, например.

Но ведь зачем козу-то показывать? Когда можно показать Россию изнутри. Ту Россию, которую никто в Европе не видел и о существовании которой попросту не подозревает. Не спродюсированный американскими специалистами столичный проект, а таких вот Бурановских бабушек. Которые, хоть и исполняли для проформы сочиненный Виктором Дробышем евро-припев, но при этом все равно донесли до аудитории не только настоящую удмурдскую песню, но и само неведомое европейцам слово “Удмуртия”. Теперь Европа знает про лапти и про самоходную печь.

Вот вам и готовая программа по промоутированию России как объекта туризма. Без лишних затрат и без участия государства.

Ну а если какой-то из наших фольклорных коллективов понравится европейцам не так сильно, как бабушки – то пошлем Диму Билана, чтобы обеспечил место в финале.

Он всегда готов.

Запись опубликована <kononenko/>. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.