Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

К топору!

В России принято считать, что вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?» — это именно русские вопросы.

Но на самом деле человечество на протяжении всей своей истории пыталось найти, кто виноват и что с этим делать. Поиски эти почти всегда заканчивались для найденных плохо, потому как что с ними делать никогда вопросов не вызывало.

Потом оказывалось, что ничего не меняется, то есть нашли не тех виноватых. И поиски начинались по-новой.

И вот вам очередной результат этих поисков. Международная благотворительная организация Oxfam опубликовала исследование, согласно результатам которого самые богатые люди планеты — а их всего 63 миллиона человек — выбрасывают в атмосферу вдвое больше парниковых газов, чем беднейшая половина человечества. Надо ли говорить, что целью деятельности организации Oxfam является решение проблем бедности и связанной с ней несправедливостью.

Оказывается, богатые люди потребляют такое количество товаров и услуг, что это угрожает планете климатической катастрофой. А платят за это бедное население и молодежь.

Ну что же, кто виноват — найдено. Что делать — понятно. Если планета гибнет под пятой богатых людей, то, значит, надо сделать их бедными. И тогда природа сразу очистится.

Она очистится от выбросов древних автомобилей, экологический класс которых равен нулю. Очистится от сточных вод, спускаемых прямо в соседние водоемы без всякой очистки. Очистится от непереработанного мусора, разбросанного по бедным районам. От выбросов примитивных производств, дыма от выжигаемых для пастбищ лесов и того, что пасущиеся на этих пастбищах выделяют в окружающий мир. Ах да, это же выбросы той самой бедной половины человечества. Справедливости для которой требует международная организация.

И если кто-нибудь скажет мне, родившемуся в СССР и сдававшему экзамен по научному коммунизму, что справедливость будет таким образом восстановлена — я рассмеюсь этому человеку прямо в лицо. Потому что я хоть и родился в СССР, но вырос в новой России. И я прекрасно знаю, чего больше всего хочет любой бедный человек. Он хочет прогнать богатого. А после того, как прогнал — занять его место.

Увы, хоть международная организация Oxfam и работает в 90 странах по всему миру — среди них нет ни одной, которая бы уже поставила этот эксперимент на себе.

И признала его неудачу.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Пить или не пить

Если пьянство мешает работе – брось работу, — шутил Марк Твен. Но в каждой шутке есть только доля шутки. А остальное в ней — истина.

Вот и Геннадий Григорьевич Онищенко, чья последовательная антиалкогольная позиция известна всей России вот уже много лет, прямо связывает безделье и пьянство. Он утверждает, что четырехдневная рабочая неделя противопоказана нашей стране, ибо когда русский не работает — то он пьет. Ну, не каждый, конечно. Но в целом.

«Мы можем уже в четверг напиваться, — сказал депутат, — В пятницу добавлять, а в субботу и воскресенье плавно выплывать из этого состояния». Конец цитаты, к которой, конечно, хочется добавить: и если бы выплывать!

«Труд – проклятие пьющего класса», — говорил Оскар Уайльд.

И, связывая все эти тезисы воедино, трудно избавиться от искушения предложить лежащий на поверхности выход из сложившейся ситуации с пьянством. Разрубить, так сказать, гордиев узел.

Ведь если четырехдневная рабочая неделя приведет к тому, что мы будем больше пить — то тогда шестидневная рабочая неделя приведет к тому, что мы будем пить меньше!

А если рабочая неделя будет семидневной — то тогда мы не будем пить вовсе!

Скептики, конечно, спросят: а как быть с удаленным режимом? И будут посрамлены сообщением из Западного Лондона, где власти муниципалитетов Хаммерсмит и Фулхэм издали постановления о полном запрете курения на любом рабочем месте, включая в том числе удаленные. Как это будет контролироваться пока не очень понятно. Но тотальная английская система видеонаблюдения не дает оснований сомневаться, что контролироваться это рано или поздно все таки будет.

Понимаете? Дело всего в одном словосочетании, ибо появление на рабочем месте в состоянии алкогольного опьянения в России и так является основанием для увольнения сотрудника. 81 статья Трудового кодекса. Более того — уволить можно даже человека, который выпивает на рабочем месте по окончании рабочего дня. То есть, дело за малым — объявить удаленное рабочее место таким же рабочим местом, как и любой другое. И всё — с извечным российским пьянством будет покончено.

Главное — не рассказывайте об этой моей озорной фантазии чиновникам и депутатам.

А то с них станется.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Секс и справедливость

Человечество последовательно искореняет неравенство. Иногда даже настолько последовательно, что те, кто раньше были менее равны, чем другие, теперь становятся, наоборот, более равны. Но это там, у них. В мире оскала и чистогана. У нас, конечно, всё значительно более сбалансировано.

Вот, скажем, три недели назад изменился закон об ОСАГО. И там появился пункт, позволяющий учитывать при расчете стоимости полиса, цитирую: «иные факторы, существенно влияющие на вероятность причинения вреда при использовании транспортного средства и на потенциальный размер причинённого вреда».

А для того, чтобы эти иные факторы никоим образом не привели бы к неравенству, их ограничили. И запретили учитывать при при расчете национальную или политическую принадлежность владельца автомобиля. А также его должностное положение и религиозность.

Чего же тут не хватает? Правильно! Самого главного. И вот уже в числе факторов, учитываемых страховыми компаниями при расчете стоимости полиса появилась гендерная принадлежность водителя. Но не торопитесь обвинять страховые компании в сексизме! Ну то есть обвинять их, разумеется, можно. Но с учетом небольшого нюанса.

Я лично проверил на одинаковых наборах других факторов — да, стоимость полиса зависит от пола водителя. Но у женщин она меньше, чем у мужчин! Несмотря на то, что по статистике частота страховых случаев у женщин выше, чем у мужчин.
Объяснить эту аномалию я не берусь. Но могу предположить, что страховые компании просто решили брать с одних больше, чем с других, но поскольку за женщинами стоит воинственный феминизм и можно нарваться на какую-нибудь кампанию в социальных сетях, то проще брать больше с мужчин.

Потому что они промолчат.

Как наверняка промолчат и те, чей полис станет дороже в силу, цитирую: «экономико-демографических данных о регионе и месте проживания, регионе регистрации актов гражданского состояния, регионе выдачи документов, удостоверяющих личность страхователя». Что, как вы понимаете, никак не национальная принадлежность. И закона как бы не нарушает.

А что одни таки получаются немного равнее других — так на то и сильные у нас платят больше.

И получается справедливо.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Минтранс разрешил

Мир вокруг нас стремительно изменяется. И чем быстрее происходят эти изменения — тем больше надо вносить изменений в самые разнообразные правила, регламенты, инструкции и законы. А самые главные правила современного мира — это, разумеется, правила дорожного движения. Потому что люди всё больше и больше передвигаются не на автомобилях. А автомобили всё больше и больше учатся передвигаться без людей.

Вот и теперь министерство транспорта подготовило новый набор поправок к правилам. Там много приятных послаблений: например, теперь можно тонировать все стекла, кроме лобового, а также отменяется странное требование соответствия государственному стандарту не только аптечки и огнетушителя, но даже и знака аварийной остановки. Теперь всё это может быть какое угодно.

Но самые интересные изменения касаются использования так называемых средств индивидуальной мобильности. То есть — тех самых электроскутеров, гироколес и сигвеев. И даже — внимание — скейтбордов и роликовых коньков. Там много всяких условий для передвижения по тротуарам и проезжей части, но самое интересное — это запрет на езду в состоянии алкогольного опьянения. Требования к этому состоянию, надо полагать, будут те же самые, что и сейчас содержатся в Кодексе об административных правонарушениях. Поскольку его никто менять пока не собирается.

И вот здесь сразу же возникает вопрос о правоприменительной практике. Ну то есть едете вы после пары пива, допустим, на роликовых коньках. А тут вдруг инспектор ДПС указывает вам жезлом остановиться. И устанавливает факт вашего алкогольного опьянения. После чего суд должен лишить вас прав управления транспортным средством. Из чего следует, что для езды на роликовых коньках теперь нужны будут права. А для их получения надо будет сдавать соответствующий экзамен.

Нет, лично я-то не против. Я бы давно загнал всех этих людей на досках, роликах и велосипедах куда-нибудь в огороженные заборами резервации. Потому что совершенно невозможно стало перемещаться по тротуарам.

Впрочем, сами инспекторы нововведения не поддерживают. В Госавтоинспекции считают, что средства индивидуальной мобильности, использующие исключительно мускульную силу человека, должны быть приравнены к пешеходам. То есть, велосипедисты так и будут продолжать сбивать людей на тротуарах, совершенно игнорируя предназначенные для них велодорожки.

И что-то подсказывает мне, что с тонировкой у Госавтоинспекции тоже не очень прокатит.

Ну что же, будем довольствоваться хотя бы аптечкой. И знаком аварийной остановки в виде традиционной для нашей страны старой канистры.

Теперь будет можно.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Следующий

Американцы свято верят в свою исключительность. «США – исключительная держава, ведущая за собой все остальные страны» — писала Хиллари Клинтон перед тем, как проиграть президентские выборы. Англичане всегда смеялись над этой самонадеянностью.

Вот, скажем, накануне Американская киноакадемия опубликовала новые критерии для присуждения премии «Оскар» в основных номинациях. Критерии такие: одна из главных ролей должна быть сыграна представителем этнического меньшинства. Треть исполнителей неглавных ролей должны быть представителями любых меньшинств (например, гендерных), инвалидами или женщинами. Сюжет тоже должен быть сосредоточен на всех вышеперечисленных. А в составе съемочной группы тоже должно быть соответствующее разнообразие.

И это ровно те же самые критерии, которые не далее как два месяца назад ввели организаторы премии Британской академии в области видеоигр. То есть исключительные американцы взяли и списали всю эту дичь со своих консервативных заокеанских прародителей.

И это притом, что в США проблемы, которые киноакадемики пытаются решить новыми правилами, не виртуальны, как в Великобритании. А реальны. Да вот только неделю назад один из темнокожих актеров, игравших в очередной инкарнации «Звездных войн» обвинил компанию Disney в том, что та отодвинула его персонаж на второй план. Хотя изначально он был на первом. А это, как вы понимаете, оголтелый расизм. «Я сказал студии, что вводить чернокожих персонажей, продвигать их как наиболее важных, а после уводить на второй план — это нехорошо» — посетовал актер. И наблюдатели нахмурили брови.

А другой фильм той же компании сейчас находится под угрозой бойкота. Потому что исполнительница роли китайской принцессы Мулан неосторожно высказалась против протестов в Гонконге. А ведь все эти опасные эпизоды прямо влияют на бизнес крупнейших американских кинопроизводителей. И у них просто нет другого выхода, кроме как самим намекать киноакадемикам на введение четких критериев.

Остается, правда, ряд нерешенных вопросов. Например, что делать, если один из исполнителей неглавных ролей объявит себя представителем меньшинства, а после присуждения премии вдруг окажется, что он никакое не меньшинство. Что тогда с ним делать? Подвергнуть товарищескому суду голливудского цеха? А самое главное — что с «Оскаром»-то делать придется? Лишать, как спортсментов, уличенных в применении допинга? И вручать следующим по очереди?

Впрочем, новые правила начнут действовать только с 2024 года.

А к тому времени или вопросы решатся.

Или падишах нас покинет.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Свобода на телевизорах

Почти двести лет назад французской художник Эжен Делакруа написал картину «Свобода на баррикадах», ставшую первым символом романтического протеста. За прошедшее время много изменилось. И символом нынешнего пост-романтического протеста во Франции являются сожженные и разграбленные магазины. А главным символом цивилизованного американского протеста стал темнокожий человек, бегущий по улице с украденным телевизором.

Как сделать так, чтобы вернуть романтизм и избавить революционеров от желания грабить? Над этим думают лучшие умы первого мира. Миллиардер Билл Экман, например, предлагает решать проблему имущественного неравенства в США путем выделения каждому новорожденному американцу чуть менее чем семи тысяч долларов. Из государственного бюджета. Эти деньги должны вкладываться в индексные фонды с тем, чтобы к моменту выхода американца на пенсию каждый американец мог бы получить миллион долларов.

Но почему _каждый_ американец? — спрашивает парламент Калифорнии. С украденным телевизором по улице бежит темнокожий. Значит, телевизора не хватает именно ему. И поэтому надо задуматься над выплатой репараций тем людям, у которых нет телевизора. То есть — потомкам рабов. А профессор Университета Дьюка Уильям Дарити даже подсчитал, сколько именно надо выплатить потомкам рабов, чтобы они перестали, наконец, воровать телевизоры. У него получилось около восьмисот тысяч долларов на семью, предки которой которой были рабами. Всего получается 12 триллионов долларов США.

Ну что же, энтузиазм профессора и парламента Калифорнии можно понять. Про них теперь пишет весь мир, даже я рассказываю в эфире русского федерального радио. Но, в отличие от профессора и парламентариев Калифорнии я знаю, к чему приводит романтическое перераспределение благ от угнетателей к угнетенным. Исторический опыт подсказывает, что угнетенные не перестают воровать телевизоры. Ну то есть перестают, конечно — то только на то время, которое понадобится им, чтобы пропить перераспределенные деньги. А потом, когда они закончатся, надо снова идти за телевизорами. Да вот хотя бы на Францию посмотрите. Двести лет уже «Свободе на баррикадах» — а всё то же самое.

Впрочем, опросы показывают, что 75 процентов граждан США выступают категорически против каких либо репараций. Ну то есть в наблюдательности за историческим опытом им не откажешь.

К тому же зачем нужны репарации, когда везде есть застрахованные магазины, полные телевизоров?

Кому надо — тот сам о себе позаботится.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Есть божий суд

Закончился самый главный судебный процесс в России за даже не знаю сколь долгое время. Актер Михаил Ефремов осужден за пьяную аварию со смертельным исходом и взят под стражу в зале суда.

На моей памяти суда, привлекавшего пристальное внимание столь широких слоев населения не было никогда. А о тех процессах, которые происходили за пределами моей памяти, я знаю только по публикациям. А они в общем случае внимания общества не отражают.

Вердикт был ожидаем и никого, кажется, не удивил. Дело было простое и очевидное, и то, какое шоу умудрились устроить из этого простого и очевидного дела адвокаты сторон вызывает даже какое-то уважение к их нелегкой профессии.

Впрочем, далеко не только адвокаты с их безумными версиями и безумной же стоимости автомобилями, менявшимися каждый день, запомнились публике. Но и огромное количество конспирологии, накрученной вокруг трагического, но банального ДТП сторонниками подсудимого. Тут и зловещая спецоперация с агентами за рулем. Тут и таинственная незнакомка, выходившая с водительского места. Тут и наведенное экстрасенсорное воздействие, изменившее траекторию автомобиля. Объединяет же все эти версии одна общая идея, выдвигаемая не только конспирологами, но и многими представителями художественного цеха. Идея, состоящая в том, что и сама катастрофа, и суд — это месть несгибаемому герою, осмелившемуся клеймить постылую повседневность орудием самой жесткой и непримиримой сатиры.

Версия, конечно, красивая. Но не зашла. Москва — город маленький. И вряд ли найдется москвич, который не знал бы о пагубном пристрастии артиста на протяжении последних как минимум тридцати лет.

Ну что же, будем надеяться, что Михаил Ефремов снесет заслуженное наказание с честью. И своим примером лишний раз донесет до непонимающих, что не надо садиться пьяным за руль.

Психотерапевтическое же значение самого процесса переоценить трудно. Всё российское общество, от первого до последнего гражданина увидело вдруг, что в России есть работающий и адекватный суд. Который выносит тот вердикт, который общество от него ожидало. А раз так — то, значит, такому суду можно доверять. Для общества, испытывающего постоянный кризис доверия к чему бы то ни было: от институтов до прогнозов метеорологов, такой пример очень полезен.

Что, разумеется, не означает, что обществу хотелось бы повторения подобных процессов.

Уж лучше, как говорится, вы к нам.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

О горе-злосчастии

Аристотель определял счастье как деятельность души в полноте добродетели. Философы попроще и попозднее определяли счастье как состояние удовлетворенности собой и своим местом в окружающем мире. Физиологи связывают счастье с гормонами — эндорфинами, дофамином и серотонинами. Но от чего зависит выработка этих гормонов — от полноты добродетели, от удовлетворенности собой и своим местом в мире или еще от чего-нибудь — до сего времени оставалось выясненным не до конца.

И вот, наконец, американские ученые выяснили, что всё дело, вы не поверите, в возрасте.

Оказывается, самый счастливый период в жизни человека приходится на период от 18 до 20 лет. После чего полнота добродетели начинает уменьшаться и уменьшается вплоть до кануна пятидесятилетия. То есть, наиболее несчастливым человек чувствует себя в 47-48 лет. А в России, Китае и Мексике — вообще уже в 43 года. Так заключили американские ученые по результатам исследования в 132-х странах.

Но и это еще не всё. Состояние несчастья продолжается до, внимание, 60-ти лет. То есть, если в других странах мира это десятилетие с небольшим, то в России, Китае и Мексике — почти 20 лет!

И только потом, после 60-ти, начинается подъем полноты добродетели. И к 70-ти годам человек становится настолько счастливым, что его уже совершенно ничто не расстраивает.

Американские ученые специально настаивают на том, что эти периоды не связаны ни с внешними факторами, ни с уровнем жизни. А только и исключительно с биохимическими процессами в организме. Правда, почему в России, Китае и Мексике эти процессы проистекают иначе, чем в других странах мира, не поясняют. Как и то, почему в развитых странах несчастье настигает человека в 47 лет, а в развивающихся — в 48. А возраст достижения нирваны, тем не менее, одинаковый во всех странах.

Ну что же, раз американские ученые не объясняют, то тогда объясню я. Дело в том, что крайние точки вообще не важны. Что в 18, что в 70 лет человек пребывает в одинаковом состоянии полного отсутствия обязательств. В 18 их еще нет. А в 70 их уже нет. В общем случае.

А вот та точка, когда человек достигает полной пустоты добродетели — она, как раз, самая важная. Это точка достижения экзистенциального кризиса, которая характеризует адекватность человека окружающему его миру тотальной несправедливости. И чем раньше человек этой точки достигнет — тем, значит, он адекватнее. И тем он более зрелый. И тем он более соответствует.

И получается, что мы, китайцы и мексиканцы — самые адекватные люди на этой планете. Потому что мы раньше всех всё про нее понимаем. И про населяющее ее человечество.

А остальные пребывают в инфантильных иллюзиях.

Теперь осталось только понять, как извлечь из этого знания пользу.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Очередь

Написанный в 1983 году роман Владимира Сорокина «Очередь» метафорически представлял советскую жизнь как вечное стояние в этой самой очереди. В очереди люди рождаются, живут и умирают. И совершенно не имеет никакого значения, что это за очередь. Куда она ведет и кто крайний.

Такая очередь была одним из символов так называемого «развитого социализма», где если что и было, то далеко не для всех. Очередь высмеивалась сатирой, регулировалась неписаными правилами и, самое главное, была неизбежна.

С тех пор, конечно, многое изменилось. Появились электронные услуги и магазины, где не то, что очередей — а даже и покупателей нет. Но, тем не менее, кое-где очереди все же остались. Ибо, как говорится, нас много, а кто-то один.

И вот опубликовано исследование этих новых русских очередей. Оказывается, мы с вами проводим в очередях в среднем пять с половиной дней в год. А если за всю жизнь — то год с небольшим. Причем мужчины тратят на это почти в два раза больше времени, нежели женщины. В основном стоим в очередях в кассу. 27 часов в год в супермаркетах. 22 часа в магазинах поменьше. Еще сутки в год мы стоим в очередях на общественный транспорт. Ну и еще 16 часов — в больницах и поликлиниках. Остальное уходит на банки, банкоматы, вокзалы и какие-то билетные кассы. Как будто кто-то еще покупает билеты куда бы то ни было в кассах, а не в интернете.

Интересно, что дольше всех в очередях стоят москвичи и жители Краснодара. А вот жители Питера и Екатеринбурга, наоборот — стоят в очередях меньше всех. Не знаю, почему так, но в качестве одной из мер по сокращению стояния в очередях более 60 процентов опрошенных называют отказ от посещения магазинов в часы пик. Кто же тогда обеспечивает этот самый пик в магазинах не очень понятно.

Ну что же, по сравнению с советскими временами прогресс действительно очень значительный. А самоизоляция наверняка улучшила показатели, поскольку уже даже самые далекие от технологий граждане научились пользоваться доставкой и оплачивать счета в интернете.

Хотя есть в этом исследовании и немало лукавства. Связанного, так сказать, с перетеканием контингента. Из пешеходных очередей в автомобильные. Поскольку любая автомобильная пробка — это та же самая очередь.

Просто в ней не стоят, а сидят.

А машина — стоит.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.

Культурная апроприация

Жизнь в современном западном обществе напоминает прогулку по минному полю. Совершенно непонятно, где ты сделаешь неправильный шаг. Вот взять, к примеру, английскую певицу Адель. Будучи девушкой весьма солидного от природы телосложения, она за последние несколько месяцев исхитрилась значительно похудеть. В результате чего привыкла получать множество комплиментов на каждую свою новую фотографию в Инстаграм. Но не тут-то было. Комплименты комплиментами, но как только Адель опубликовала посвященную популярному афрокарибскому фестивалю фотографию в образе жителя Ямайки — так тут же и началось. Знаете, что такое культурная апроприация? Это ультрамодная ныне концепция, согласно которой использование элементов культуры любого меньшинства есть эксплуатация этого меньшинства. И, следовательно, использование образа жителя Ямайки со стороны Адель есть культурная апроприация, эксплуатация и вообще она, выходит, расистка. В чем ее подписчики немедленно и обвинили. И от былой предрасположенности к похудевшей певице даже следа не осталось. Хочешь жить в современном цивилизованном обществе — не допускай ошибок.

А одними из самых первых культурных апроприаторов были, вы не поверите, Элвис Пресли и Джэнис Джоплин. Которые были белые, но пели как черные. Но тогда всем было не до того. А вот когда белый артист Эминем начал исполнять рэп в девяностых — тут же концепцию и сформулировали. И теперь, согласно этой концепции, культурной апроприацией и эксплуатацией считается даже изучение языков малых народов. То есть, Николай Миклухо-Маклай, живи он сейчас и продолжай заниматься изучением обычаев населения Новой Гвинеи и их языка, считался бы злостным эксплуататором. Только индейцы могут снимать кино про индейцев. Только карибские народы могут рассказывать про зомби. Только черные протестанты могут петь госпел.

Ну то есть для того, чтобы сделать неверный шаг, теперь даже не надо ничего писать. Достаточно просто опубликовать собственную фотографию.

Да что там фотографию. Достаточно вообще ничего не публиковать. Как не опубликовала ничего американская актриса Элизабет Олсен, игравшая в фильмах про «Мстителей». За что и была подвергнута всеобщему осуждению поклонников покинувшего на днях наш мир актера Чедвика Боузмана, игравшего в этих фильмах персонажа по прозвищу «Черная Пантера». Просто за то, что ничего не сказала. И даже то, что ее аккаунт в Инстаграме изначально был практически пустым, осуждающих не остановило.

Потому что на самом деле неважно, за что осуждать. Важно только то, что есть кого осуждать.

И есть где.

Originally published at <KONONENKO.ME/>. You can comment here or there.