Category: религия

48

И преклонился я, и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.

Originally published at Идiотъ. You can comment here or there.

Non Nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam

NewImage

Орден тамплиеров России, приором которого является известный адвокат Игорь Трунов, направил в Госдуму обращение, в котором просит ужесточить наказание за оскорбление религиозных чувств граждан и осквернение святынь. Еще одно письмо передано в Следственный комитет. В нем Рыцарский орден также просит руководство СК найти и наказать организаторов выступления панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя. В случае если их требования не будут выполнены, тамплиеры намерены сами найти и покарать неверных.

Как объясняют рыцари в своем заявлении, тамплиерский орден крайне озабочен участившимися нападками на христианские ценности и институты: уничтожением крестов, разрушением храмов, вандализмом на кладбищах и осквернением икон.

По мнению тамплиеров, это свидетельствует о тщательно спланированной кампании, организованной врагами христианства. И кампания эта, по мнению тамплиеров, началась с вопиющей акции панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя. В Ордене считают, что участницы группы слишком легко отделались за это преступление.

— Считаем, что наказание данного противоправного деяния, определенное судом, излишне мягко и не в полной мере соответствует тяжести преступления, — пишут в своем обращении рыцари.

Оценив ситуацию, тамплиеры потребовали от депутатов встать на защиту христианских ценностей.

— Обращаемся в Государственную думу России с предложением о внесении поправок в действующий Уголовный кодекс, ужесточающих ответственность за хулиганское оскорбление религиозных чувств граждан, в том числе за осквернение почитаемых верующими святынь, — говорится в заявлении.

Также тамплиеры направили заявление в Следственный комитет с требованием найти организаторов выступления в ХХС.

— Учитывая важность принципа неотвратимости наказания, настаиваем на привлечении к уголовной ответственности организаторов и пособников преступной антихристианской акции панк-группы Pussy Riot, которые должны понести суровое наказание.

В случае если российские силовики не проникнуться всей важностью миссии, тамплиеры оставляют за собой право самостоятельно расправиться с обидчиками христианства.

— Как рыцари Ордена тамплиеров — защитники христианства в случае преступной бездеятельности со стороны следственных органов оставляем за собой право и священную обязанность найти заказчиков и организаторов надругательства над христианскими святынями и покарать, — пишет автор заявления и приор России Всемирного ордена тамплиеров адвокат Игорь Трунов.

Письмо оканчивается латинским изречением Non Nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam, что переводится как «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему ниспошли славу!» и являлось девизом оригинального тамплиерского ордена на протяжении 12–14 веков.
Известия

Ну то есть не Богданов единый. Тамплиеры у нас, оказывается, тоже есть. Я всегда думал, что этот Трунов какой-то упоротый. Теперь понимаю, в чем дело.

Интересно, кто окажется главным русским иллюминатом. Наверное, Быков.

Запись опубликована Идiотъ. You can comment here or there.

Шествие на осляти

Мандельштам был всё-таки прав. «Мы живем, под собою не чуя страны». Именно что не чуя, поскольку страна под нами всё-таки есть. И какая страна! Кажется, верни ее – и жизнь сразу наладится.

Когда я смотрел по телевизору на инаугурацию, один момент ее поразил меня до самого дна моей неглубокой души. Зачем действующий президент ехал из первого корпуса Кремля в Большой кремлевский дворец на бронированном «Мерседесе» с двумя джипами охраны? Ведь это метров триста-четыреста по абсолютно пустым площадям Кремля. За стенами высотой от пяти до девятнадцать метров и толщиной от трех до шести. Безопасно, приятно, полезно и демократично.

Но нет – в машине, с охраной. И потом нам говорят, что инаугурация так похожа на царский обряд, существовавший не чуемой нами под ногами стране.

Нет, всё было иначе. И ладно там инаугурация. Меня потряс существовавший до 17 века обряд, называвшийся «шествие на осляти». Он проводился в Вербное воскресенье и символизировал вхождение Христа в Иерусалим. А в ходе этого обряда Патриарх всея Руси натурально въезжал в Кремль на осляти.

Вот только представьте себе: после утренней обедни царь в праздничной одежде входит в Успенский собор. С ним бояре, окольничьи и другие придворные чины. От Успенского собора начинается Крестный ход: хоругви, чернецы, дьяконы, священники и протопопы. Кресты хрустальные, иконы, певчие, ключари соборные и патриарх. Сотни людей в церковных одеждах!

За ними – царское шествие. Дьяки, дворяне, стряпчие, стольники. Ближние и думные люди. Окольничьи. И царь в окружении стрелецких полковников. Вдоль дороги стоят расписанные кадки, в которых нарезана верба.

Процессия выходит из Спасских ворот Кремля и идет к Лобному месту, на котором установлены иконы Иоанна Предтечи и Николая Угодника. Дорога ограждена обитыми красным сукном перегородками и стрельцами, Красная площадь забита народом. Царь и патриарх входят в придел Входа в Иерусалим собора Василия Блаженного. Царь молится и возлагает на себя сан.

Осля стоит у Лобного места. С ним патриарший боярин и пять дьяконов в золоченых кафтанах. Там же, на санях с колесами, установлена главная верба, украшенная бумажными цветами, яблоками, орехами.

Крестный ход возвращается в Успенский собор. Царь и патриарх поднимаются на Лобное место, где архидьякон, глядя на Запад, читает Евангелие. Царь и патриарх раздают окружающим веточки вербы.

Когда архидьякон дочитывает до «и посла два от ученик», протопоп и ключарь отправляются за ослятей и покрывают его ковром и красным с зеленым сукном. Патриарх берет в одну руку Евангелие, а в другую – крест, и садится на осля.

Процессия отправляется назад в Кремль. Дьяки, дворяне, стряпчие, стольники. За ними везут в санях вербу. Под вербой поют дьяки в белых одеждах. За вербой идут ближние люди, думные дьяки, окольничие и царь. Царь ведет осля под уздцы.

По ходу шествия дети стрельцов устилают дорогу разноцветными тканями. Поверх тканей – кафтаны. Сотни детей от десяти до пятнадцать лет. Процессия подходит к Спасским воротам. В этот момент все колокольни Кремля начинают звонить и звонят до тех пор, пока процессия не дойдет до Успенского собора. Вербу оставляют у входа, внутри дочитывают Евангелие. Царь и Патриарх целуются, после чего царь отправляется в домашнюю церковь, а Патриарх заканчивает литургию.

После литургии патриарх благословлял вербу. Некоторые ветви забирали себе важные люди, остальное, включая детали саней, раздавали собравшимся людям.

Красиво? Да не то слово! А сколько во всем этом символизма и глубинного смысла! Ну сравните это с «Мерседесом» в окружении двух «Гелентвагенов» на пустых дорожках Кремля. И с проходом избранного президента по трем несчастным залам дворца между гостями типа Стаса Михайлова, Григория Лепса и Тимати. Убожество! Скука!

Вот я и предлагаю: учредить особый фонд по возрождению обряда шествия на осляти. И так и назвать этот фонд: «Фонд шествия на осляти». Причем если в 17 веке «осля» представлял собой лошадь, а Христос, как ни крути, въезжал в Иерусалим на осле, то хорошо бы, чтобы «осля» был осля. Лично я очень хочу посмотреть, как Патриарх сидит на осля. Лично мне это надо. Серьезно.

Есть, кстати, и еще одно немаловажное качество. С 1684 года по 1863 год, когда на Руси было два царя: Иван и Петр, в шествии на осляти принимали участие оба. И проблем никаких вроде бы не было. Так что по всем политическим причинам нам это очень подходит.

И я голосую за это.

За шествие на осляти!
ВЗГЛЯД

Запись опубликована <kononenko/>. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.

О благодатном огне

Судя по расписанию передач НТВ на сегодня, с тех пор, как этот канал стал вести прямые репортажи из храма гроба господня в Иерусалиме, чудо схождения благодатного огня неукоснительно укладывается в интервал между 15:00 и 16:00 по московскому времени. Интересно, что случится с этим чудом в случае давно предлагаемой многими специалистами отмены летнего времени в Российской Федерации?
Интересуется Онотоле

А вот правильный ответ:

В последние десять лет Благодатный огонь сходит всегда или в 14 часов 3 минуты или в 14 часов 16 минут. При этом из истории известно, что Благодатный огонь раньше сходил в разное время. Паломники могли ждать его часами, а то и целый день. Но с 2002 года огонь сходит только в упомянутое выше время. Эту странную особенность заметили и сами репортеры телеканала НТВ, которые в 2010-м году в репортаже о схождении Огня сказали так: “Это удивительно, но Благодатный огонь каждый год сходит примерно в одно и то же время, может быть, с разницей в десять минут”. Но если репортерам канала НТВ это, может быть, и удивительно, то руководству оного канала – вряд ли. Дело в том, что 14 часов 3 минуты – это иерусалимское время выхода первой новости 15-часового [по московскому времени – 16-часового] выпуска новостей канала НТВ. А 14 часов 16 минут – это время последней новости в конце выпуска. Дело в том, что в 2002 году телеканал НТВ стал первой в мире телекомпанией, которая выкупила права на прямую трансляцию из храма Гроба Господня. И с тех пор Благодатный огонь всегда сходит в прямом эфире… НТВ.

Почему именно 15-часовой выпуск? Потому что следующий выпуск новостей канала НТВ – в 18 часов, а в 17 часов из аэропорта Бен-Гурион должен вылететь заказанный заранее самолет в Москву. Благодатный огонь не может сойти в 18-часовых новостях, потому что тогда самолет не успеет.
А за него заплачены деньги.

Ну что же, осталось прояснить только самый последний вопрос. Почему же именно телеканал НТВ? Полагаю, вы догадались и без меня. Потому что телеканал НТВ принадлежит холдингу “Газпром-медиа”. То есть в конечном итоге – “Газпрому”. А огонь, как известно, символ “Газпрома”. Он нарисован на его логотипе.

Вот русских очень часто ругают за идиотский подход к рекламе.
И “Каннских львов” мы никогда не получаем.
Но разве есть в мире хоть какая-нибудь рекламная кампания, сравнимая с этой?

Нет.

Запись опубликована Идiотъ. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.

Дети и Монастырь или Как пиздит радио «Свобода»

По-поводу вот этой истории с тем, как монастырь отсудил у детского реабилитационного центра землю с находящимся на ней лечебным корпусом.

Поскольку это радио «Свобода» (довольно вральное), мне пришлось поизучать матчасть. Ну то есть прочитать таки решение арбитражного суда, на которое радио «Свобода» не ссылается (ну как обычно у них).

Так вот правда в этой истории таки на стороне монастыря. Администрация реабилитационного центра вообще довольно мутная оказалась.

Вот решение.

Там написано, что когда монастырь вернули РПЦ (всю историческую территорию), один из корпусов оказался на его территории. Монастырь заключил с центром договор, согласно которому:

участок, принадлежащий монастырю согласно утвержденному плану землепользования, прилегающий к корпусу №6, предоставляется во временное пользование РЦР сроком на 5 лет с последующей ежегодной пролонгацией до ввода в эксплуатацию 10 51_1046589 равнозначного здания корпусу № 6 на выделенном участке из прилегающих земель Домодедовского района
Отсюда

И центр с этим согласился. Он видел всю эту хуйню и она не ранила его в самое сердце.

А дальше начинается самое интересное. Монастырь дал центру участок на том условии, что администрация Домодедовского района выделит центру новую земнлю и там построят новый корпус. И до тех пор обещал не требовать свой участок назад. Ведь дети — это святое.

И, вы не поверите, администрация Домодедовского района таки выделила центру землю! ДА КАКУЮ! Не сраные спорные 0,7 га, целых ШЕСТЬ ГЕКТАР.

Между тем, Постановлением Главы администрации Домодедовского района от 09.04.1993г. № 1494/12 ФГУ «РРЦ Детство» (ранее Республиканский центр реабилитации восстановительного лечения детей) был утвержден выбор земельного участка площадью 6,0 га под строительство лечебных и вспомогательных подразделений Центра на территории г/о Домодедово (т.4, л.д.4).
Отсюда

И что, как вы полагаете, центр сделал с этой землей? Правильно. Он ее съел. рунетки анал

Впоследствии Постановлением Главы администрации Домодедовского района от 12.09.2000г. №2710 часть вышеуказанного земельного участка, площадью 3,14 га предоставлена РЦР в постоянное бессрочное пользование под коллективное садоводство. Постановлением Главы Домодедовского района от 07.08.2001г. №2217 разрешено использовать оставшуюся часть земельного участка, площадью 2,86 га для строительства конно-спортивного иппотерапевтического комплекса. Постановлением от 02.07.2004г. № 2178 земельный участок, площадью 2,39 га (из общей площади 6,0 га) предоставлен ФГУ «РРЦ «Детство» под строительство конно- спортивного иппотерапевтического комплекса.
Отсюда

Коллективное садоводство! Я там не был, но что-то подсказывает мне, что на том месте уже стоят частные дома. Прямо рядом с конно-спортивным иппоТЕРАПЕВТИЧЕСКИМ комплексом. Заметьте, что центр, видимо, имел возможности для постройки этого конного комплекса, а вот для постройки лечебного конкурса возможностей не имел ггг.

Центр эту землю с монастырем согласовал (надо согласовывать с соседями), а потом… а потом обратился в администрацию Ленинского района с просьбой зарегистрировать право собственности на ВСЮ землю, включая тот участок, который им передал монастырь! Вот те самые 0,7 га, на которых стоит 6-й корпус. Уже без согласования с монастырем. И его зарегистрировали!

Вот этот суд, собственно, ту регистрацию и отменил. О том, что центр будут выгонять монастырь ни слова не говорит.

Теперь, собственно, понятно, почему представители центра на тот самый последний арбитражный суд не явились.

То есть это тот самый случай, когда наезд на церковь совсем не по адресу.

Хотя настоятельница у этого монастыря очень прикольная. Зырьте:

Skitched 20120405 083639

Отсюда

Ни монастырь, ни какие-либо другие государственные учреждения или органы власти!

То есть, монастырь у нас теперь эквивалентен не только государственному учреждению, но и органу власти.

Двачую!

Originally published at Идiотъ. You can comment here or there.

Астральная связь или Очередное доказательство существования Бога

Я тут не раз и не два слышал от разных людей, что в романе S.N.U.F.F. Виктор Олегович Пелевин якобы позаимствовал у меня некоторые идеи и находки из романа “День отличника” (который, в свою очередь, позаимствовал некоторое количество идей и находок в романе Владимира Георгиевича Сорокина “День опричника”).

Меня, разумеется, охватила гордыня, и я решил самостоятельно ознакомиться с произведением. Купил, начал читать. И на второй странице внутри у меня, честное слово, всё похолодело.

И “День отличника” тут ни причем.

Вот Пелевин:

Несколько слов о себе. Меня зовут Демьян-Ландульф Дамилола Карпов. У меня нет лишних маниту на генеалогию имени, и я знаю только, что часть этих слов близка к церковноанглийскому, часть к верхнерусскому, а часть уходит корнями в забытые древние языки, на которых в современной Сибири уже давно никто не говорит. Мои друзья называют меня просто Дамилола.
Если говорить о моей культурной и религиозно-политической самоидентификации (это, конечно, вещь очень условная – но должны же вы понимать, чей голос доносится до вас сквозь века), я пост-антихристианский мирянин-экзистенциалист, либеративный консервал, влюбленный слуга Маниту и просто свободный неангажированный человек, привыкший обо всем на свете думать своей собственной головой.

Если говорить о моей работе, то я – создатель реальности.

Я отнюдь не сумасшедший, вообразивший себя божеством, равным Маниту. Я, наоборот, трезво оцениваю ту работу, за которую мне так мало платят.

Любая реальность является суммой информационных технологий. Это в равной степени относится к звезде, угаданной мозгом в импульсах глазного нерва, и к оркской революции, о которой сообщает программа новостей. Действие вирусов, поселившихся вдоль нервного тракта, тоже относится к информационным технологиям. Так вот, я – это одновременно глаз, нерв и вирус. А еще средство доставки глаза к цели и (перехожу на нежный шепот) две скорострельных пушки побокам.

Официально моя работа называется “оператор live news”. Церковноанглийское “live” здесь честнее было бы заменить на “dead” – если называть вещи своими именами.
Отсюда

А вот – не Пелевин:

Старинные костромские часы показывали раннее утро. Винсент Ли Штопоров вздохнул и отставил в сторону недопитую чашку практически остывшей водки. Надо было “ехать”. Какое омерзительное слово! Это ведь не просто – “ехать”. Надо найти одежду, надеть ее, выйти из дома на улицу, идти в метро и только потом уже “ехать”! Винсент никак не мог понять такой вопиющей несправедливости. Русский человек никуда не мог “ехать”! “Ехать” – это было совершенно не для русского человека! Русскому человеку самим Богом (Аллах акбар!) предначертано сидеть или лежать. И не растрачивать понапрасну жизненную энергию Ци, посколько то, что создано Богом (Amen!) не подлежит бездумному растрачиванию, тем более – ради бессмысленного перемещения в пространстве материального вместо осмысленного перемещения информационно-духовного.

- Исследуйте себя внимательно, – с досадой процитировал Винсет из Софонии и поднялся со стула, – исследуйте, народ необузданный!

Винсент подошел к стенному шкафу, напоминавшему древнее хранилище для материальных ценностей (кажется, они назывались “банковский сейф”), не без труда открыл его и достал оттуда зеленую интегрально-матричную сутану.

Как и практически все современные люди, Винсент работал разводчиком. Он канализировал информацию. Информация самого разного рода поступала к Винсенту по десяткам и сотням (в зависимости от времени года и культурно-религиозного момента) каналов. Винсент перенаправлял эту информацию в другие каналы, на противоположных концах которых сидели такие же, как он, разводчики, перенаправлявшие ее в свои наборы каналов.

Благодаря разводчикам, информация постоянно распространяется, переливается из канала в канал и двигается, образуя замысловатые завихрения. Из этого движения добывается энергия, необходимая для обеспечения жизни людей. Таким образом, на сегодняшний день человечество достигло практически высшей, наиболее совершенной точки своего исторического развития. Современные ученые считают, что как только будет открыт способ получения энергии из информации без канализации последней, человечество достигнет общедоступной и непрерываемой нирваны. Задача минимизации работы и максимизации заработной платы будет окончательно решена. Богословие считает, что Всевышний (Ом мани падме хум!) создал человека именно для достижения этой сияющей цели. Осталось недолго.

Винсент несколько неловко инсталлировал сутану, кое-как расправил пыльные складки и, глотнув напоследок из чашки, нажал на педаль вызова лифта.

Население центральных Петушков в настоящее время достигает, по разным оценкам, от двадцати семи до тридцати трех миллионов человек. Из них девяносто три процента заняты канализацией информации, пять процентов – обслуживанием аппаратуры жизнеобеспечения разводчиков, а про оставшиеся два процента учетная социология не знает. Иногда по каналам пролетает информация о том, что эти два процента составляют статистическую погрешность, но даже младенцы знают, что у современной статистики нет погрешностей – она совершенна. Некоторые исследователи считают, что неучтенные два процента населения города – это нелегальные мигранты из отдаленных районов города или даже из слаборазвитых территорий Северной Америки. Эта версия не выдерживает никакой критики – в отдаленных районах Петушков живется ничуть не хуже, чем в центре, а представители диких племен калифорнийского побережья не могут попасть в метрополитен в силу того, что их попросту не пропустит турникет. Наиболее достоверной на сегодняшний день версией о социальном составе двух неучтенных процентов петушинского населения считается версия о том, что эти люди уже достигли заветной непрерываемой нирваны. Именно поэтому они представляют особый интерес для мировой науки, однако обнаружить их местонахождение пока не представляется возможным.

Этот текст был написан пять лет назад. В 2006-м году. Пелевин его читать не мог. Его вообще никто читать не мог, поскольку я его никому никогда не показывал.

Не знаю, как вы, а лично я считаю это очередным доказательством существования Бога. И очередным доказательством того, что именно Бог движет рукой художника.

Сначала он двигал моей рукой, а когда понял, что я этот текст дописывать не собираюсь – двинул рукой другого художника.

Пребываю под впечатлением.

Запись опубликована Идiотъ. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.